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    “寒门”再难出“贵子”?

    信息发布者:王永兵
    2018-07-27 23:35:54   转载

    “寒门”再难出“贵子”?



    伴随着高考发榜,
    有关“寒门”与“贵子”的话题又被提起。
    近日,一则“工地上收到北大录取通知书”的新闻引爆舆论圈,
    一日内相关微博点赞量超过10万、话题阅读量近500万。

     “寒门”再难出“贵子”?



    7月22日,

    邮递员将北京大学的录取通知书送到崔庆涛手上的时候,

    他正在工地上当泥工,与他一同干活的还有他的父母,

    刚上四年级的妹妹便在一旁玩耍。



    看到绿色的邮政面包车驶入工地,

    崔庆涛和他的父母、

    妹妹一起从干活的楼上走下来。




    在一个盛水的白色塑料大缸前,

    浑身是灰尘的崔庆涛弯着腰,

    在水缸里仔细地把手洗得干干净净,

    然后在自己穿着的红色T恤上左擦右擦。




    满脸汗珠的他面带微笑,

    拿出自己的身份证给快递员核实信息,

    并接过快递员递过来的笔,

    在快件上签字。




    就在堆着建筑材料的工地上,

    一家子拿着那个红色的快件反复看。

    娘俩合力才把红色的大信封拆开,

    拿出了盼望已久的通知书。




    崔庆涛的父亲崔茂荣不识字,

    叫妻子念通知书的内容给自己听。

    许树兰就一字一字地念起来:

    “北京大学录取通知书。

    崔庆涛同学,

    我校决定录取你入新闻与传播学院专业学习,

    请你准时于2018年8月30日凭本通知书到校报到,

    校长林建华。”

    一家人拿着录取通知书,喜悦之情溢于言表。



    近年来,类似于崔庆涛“鲤鱼跃龙门”式的励志新闻不在少数。




    《光明日报》曾在《“寒门难出贵子”是个伪命题》一文中指出,中国有句俗话,“自古雄才多磨难,从来纨绔少伟男。”今天,我们自然不会为苦难粉饰、亦无须为逆境歌唱。但这个社会之所以热望涌动、之所以梦想难绝,从“王侯将相宁有种乎”到“穷人的孩子也能鱼跃龙门”,靠的恰恰是以努力逆袭命运。


    “寒门”究竟怎么出“贵子”是一回事,“寒门”能不能出“贵子”是另一回事——后者而言,更为关键。


    “寒门难出贵子”是个伪命题


    在这个容易焦虑的时代,很多父母竭尽心力,为孩子争取最优质的教育。价格不菲的课外班、挤破头的优质民校、天价的学区房,不时成为争议的热点。




    然而,国家社科基金管理学项目“治理体系现代化视野下高校内部社群权力的作用机理及引导机制研究”课题组,在2016年1月~2017年3月对中国若干地区以985、211高校为代表的全国重点大学生源状况进行了抽样调查,调查数据显示,来自中低收入阶层的子女至少占重点大学全部生源的60%以上。


    对此,《光明日报》指出,或许我们已经习惯了舆论场上有关“寒门难出贵子”的叙事模式,以至于此话题一出现,便囫囵吞枣地将这一命题的前提、条件与结论全盘接纳。事实上,倘若细细咀嚼这一命题,未必就能简洁明快地成立。




    但“寒门难出贵子”这一命题的出现也是值得正视的,教育资源集中在某种程度上的存在,引发了社会的焦虑情绪。人们对社会公平的敏感,也使得“寒门难出贵子”这种极端化命题得到乘数效应的扩散传播。


    当前舆论对社会流动性有着非同寻常的关注。但仅仅就将“寒门”与“精英”作为相对概念捻出,形成情绪上的对立,则未免对社会形态的思索过于粗线条了。理想的社会结构是纺锤形,通过中等收入群体的扩容,将大多数人囊括其中。




    “寒门”只是一个并不显著的群体,并能得到社会性的救助。理想的社会流动形态,是循着“天道酬勤”的主流价值,多数人能逐步随着人均收入增长曲线改善生活。如果仅仅从个例出发,在“某校录取学生农村生源比例”“高考状元家庭状况调查”等小范围内作解读,恐怕会推导出符合情绪需要却又未必真切的结论。


    谁才是今天社会中的“贵子”?


    《人民日报》指出,对于“寒门学子”的判断,要见树木,更要见森林;对于教育公平的评估,要关注个案,更要了解概率。




    今天,命运的方向,不在于你身在何种“门”内,而在于你朝门外的哪条大道上奔跑。“寒门贵子”的故事总是光芒万丈、暖意融融,它叫人看到奋斗改变命运的可能,让人相信“起而行之”比安于宿命更有益,更折射了中国这样一个人口庞大、地区发展不平均的国家,为提升社会流动性所做出的巨大努力。有关教育与公平的故事呈现着多样的面向,但希望明显要多于挑战,更立体客观地看待它,同样是一种公平。





    “贵”并不意味着一定要升官发财,也不意味着必须拥有多么高的社会地位,而是代表着人生进步的可能性以及实现人生价值的机会。富二代、官二代无疑符合传统意义上的“贵”,但如果没有一技之长,不能凭借自身本领干事创业,所谓“贵”也不过停留在人生的浅表。相反,白手起家的寒门青年,凭借自身努力打拼出一片天地,创造了属于自己乃至整个社会的价值,“贵子”的称谓自然当之无愧。


    值得一提的是,现代社会科学的研究表明,一个人的成功很大程度上与他拥有的社会信任和社会支持力量相关。家庭出身、教育背景和工作平台确实影响着一个人的成长路径。然而在价值多元化、传播渠道扁平化的今天,不仅“贵子”的意涵有了更为丰富的面向,同时由网络构成的“强大朋友圈”,也时常能为寒门青年走向成功提供强大的社会支持力量。



    类似的励志故事,每年都有,每个人的周围也时常有。对于这些寒门子弟来说,但是因为足够相信,足够努力,终得圆满。


    当有人在抱怨自己没有鞋子穿的时候,有的人连脚都没有,但这些没有脚的人却率先到达了目的地……



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